【筆記】近乎佛教徒

《近乎佛教徒》宗薩蔣揚欽哲諾布

我的宗教信仰是什麼？一句話形容：「拿香跟著拜，有拜有保庇」。進恩主公廟就拜恩主公，進媽祖廟就拜媽姐，清明掃墓，中元普渡，考試拜孔子，做生意拜土地公，有進香團遊覽車坐就跟著一起去吃吃喝喝，簡單講就是台灣傳統民俗信仰。

聽完我以上的講法，沒錯，我的信仰其實很鄉愿。（鄉愿是指：外貌忠厚老實，討人喜歡，實際上卻不能明辨是非的人）

我知道這沒有道理，但跟著做最簡單，不需要去想，不需要去理解，更不需要去證明，有拜有保庇，生活平安順心就好。

對於宗教，我的理解是：出發點都是好的，都是發心助人的，但實際上卻常常都是說一套，做一套。

舉個例子吧，無論你加入哪一個宗教，加入後就開始修行嗎？不，加入後通常就是有錢出錢，有力出力。如果你想要「更上一層樓」，那你必須要很積極的開始「拉人」、「找錢」。

如果你有錢又有人，太好了，有活動你一定坐第一排，否則你通常只能站在旁邊當義工。加入宗教到後來，好像在公司上班一樣，差別在於上班有薪水，信仰宗教沒有薪水。當然啦，你獲得的東西是「未來」的福報，這種東西，你現在多做，以後才有福報。（你想上天堂，還是下地獄？）

當然，肯定有少部份的宗教不像我以上講的那樣，但那真的很少。要知道「錢不是萬能，但沒有錢萬萬不能」，一個宗教團體，如果沒有錢，又沒有人，那還叫宗教團體嗎？

對於宗教團體，我的心得是：敬而遠之。

對於宗教，我的心得是：戒律太多，我做不到。

我想走我自己的路，我自己的路是什麼？難道就是一開始講的那樣：拿香跟著拜，有拜有保庇嗎？（攤手）

我知道宗教不是我剛上面理解的那樣，也不是我自己想的那樣，但我又還能怎樣？

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有一次我在YouTube看中天青年論壇影片，「姚仁喜與青年對話：分享建築藝術之美」，會看這影片，我不是為了看姚仁喜，我是為了看陳文茜。我喜歡看陳文茜的訪問。

在訪問之前，我不認識姚仁喜，但之後我就知道了，原來你就是姚仁喜本人哦，我對這位建築師有印象，透過影片我第一次看到姚仁喜，聽到他說話。

這一段訪問中有二段我特地筆記了一下，一是談到社群軟體fb，姚仁喜鼓勵人要靜坐，讓自己安靜下來。
摘要如下：
陳文茜引述巴菲特的話說：「如果你有能力放棄這個事情，當別人都在玩社群網站(如推特、fb)，如果你願意去閱讀，去思考。」
姚仁喜補充說：「省下很多時間。」
陳文茜接著說：「你會變成比別人進步跟聰明太多。那你也不用去勸別人，….。他當然不是講安靜，可是我想閱讀也是一種安靜的方法。」

二是姚仁喜談設計，摘要如下：
做設計，能夠一，就不要二。
能夠少，就不要多。
少是一種美德，也是一種紀律。大家都想加，貪心，多一點。

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另外我還記下了姚仁喜有翻譯了他的上師「宗薩蔣揚欽哲諾布」仁波切所著一本書《近乎佛教徒》，我去借了這本書。

不看不知道，一看不得了，天啊，這就是我要的，原來悉達多就是佛陀，原來一個佛教徒不是我原來想的那樣，原來所謂的學佛也不是我原來想的這樣。

如果你有宗教信仰，每天聽聞師父（上師）的教法，你一定會有一個想法：「我了解，我只是做不到。」大家都了解，只是大家都做不到，沒錯吧。
而透過《近乎佛教徒》我知道了，這是錯誤的，這是不了解，這是無知。

這本書用很輕鬆幽默的說法，讓我知道了：
無知、無常、無明。
怎樣才是佛教徒？
是不是佛教徒不重點，看清本質，了悟無常，讓自己不因世俗的變化，不受無常的干擾。
本書的主角是悉達多，佛陀，是人，他是怎麼證悟的？

總而言之，這本書非常好看，我以為這是一本佛書，沒想到這是一本智慧書。不需要觀想，不需要打坐，也不賣關子，作者一步一步的引導你，並且告訴你答案。

很多人修行了一輩子，找不到證悟的答案，說也奇怪，為什麼明明一本書就能講的清清楚楚的東西，別人卻要講一輩子還講不清楚呢？